<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>Islam on Luxzenburg</title><link>https://luxzenburg.nl/tags/islam/</link><description>Recent content in Islam on Luxzenburg</description><generator>Hugo</generator><language>nl</language><lastBuildDate>Fri, 09 Jul 2010 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://luxzenburg.nl/tags/islam/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Moslim Anarchisme</title><link>https://luxzenburg.nl/posts/moslim-anarchisme/</link><pubDate>Fri, 09 Jul 2010 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://luxzenburg.nl/posts/moslim-anarchisme/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel werd oorspronkelijk geschreven rond 2008 en gepubliceerd op Google Knol. Het wordt hier herpubliceerd als historisch document en weerspiegelt de ideeën van de auteur op dat moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel maakt deel uit van de &lt;a href="https://luxzenburg.nl/tags/policrateia"&gt;Project Policrateia-reeks&lt;/a&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Moslim anarchisme klinkt voor velen als een illusie, aangezien de meeste islamitische landen bekend staan om hun harde regimes en onderdrukking. Toch kent de islam tal van anarchistische tendensen. Dit artikel onderzoekt die anarchistische componenten en schetst een alternatief voor de islamitische politiek.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Turkije en democratie</title><link>https://luxzenburg.nl/posts/turkije-en-democratie/</link><pubDate>Thu, 14 Jun 2007 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://luxzenburg.nl/posts/turkije-en-democratie/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel werd oorspronkelijk geschreven op 14 juni 2007 en gepubliceerd op blog.luxzenburg.org. Het wordt hier herpubliceerd als historisch document en weerspiegelt de ideeën van de auteur op dat moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;p&gt;Momenteel woedt er een debat over de seculiere republiek Turkije. Een nieuwe president wordt gekozen door het parlement, waarin de religieuze AK-partij een absolute meerderheid heeft. In de eerste ronde won Gül, de kandidaat van de AK-partij. Maar het constitutionele hof heeft de verkiezingen ongeldig verklaard. Het leger heeft al gesteld de seculiere republiek met alle beschikbare middelen te zullen verdedigen — en afgelopen weekend protesteerden honderdduizenden Turken tegen de verkiezing van een &amp;lsquo;religieuze&amp;rsquo; president. Zijn vrouw draagt nota bene een hoofddoek.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Boerkaverbod</title><link>https://luxzenburg.nl/posts/boerkaverbod/</link><pubDate>Sat, 15 Oct 2005 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://luxzenburg.nl/posts/boerkaverbod/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel bestaat uit twee afzonderlijke posts, oorspronkelijk gepubliceerd op 15 oktober 2005 en 14 maart 2007 op blog.luxzenburg.org. Ze worden hier samen herpubliceerd als historisch document en weerspiegelen de ideeën van de auteur op die momenten.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;h2 id="i-burkhaverbod-oktober-2005"&gt;I. Burkhaverbod (oktober 2005)&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Het Nederlandse parlement heeft ingestemd met een verbod op de boerka in openbare ruimten. Als Nederlander én als moslim vraag ik me af wat de voordelen en de democratische rechtvaardiging van dit verbod zijn.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Hoe ik moslim werd</title><link>https://luxzenburg.nl/posts/hoe-ik-moslim-werd/</link><pubDate>Wed, 15 Dec 2004 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://luxzenburg.nl/posts/hoe-ik-moslim-werd/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel werd oorspronkelijk geschreven in september 2003 en gepubliceerd op blog.luxzenburg.org in december 2004. Het wordt hier herpubliceerd als historisch document en weerspiegelt de ervaringen van de auteur op dat moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;p&gt;Mijn interesse in de islam begon na een reis naar India, waar ik in contact kwam met een Indiase moslim die een heel goede vriend van me is geworden. Zijn moeder is Nederlands en zijn vader is een Indiase moslim. We discussieerden regelmatig over geloof, de waarden van een goed leven, en allerlei andere zaken die met spiritualiteit te maken hebben. We spraken ook over onze twijfels, keuzes en gevoelens. Al die gesprekken inspireerden me enorm.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Jihad of vrijheidsstrijd</title><link>https://luxzenburg.nl/posts/jihad-of-vrijheidsstrijd/</link><pubDate>Fri, 15 Oct 2004 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://luxzenburg.nl/posts/jihad-of-vrijheidsstrijd/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dit artikel werd oorspronkelijk geschreven op 15 oktober 2004 en gepubliceerd op blog.luxzenburg.org. Het wordt hier herpubliceerd als historisch document en weerspiegelt de ideeën van de auteur op dat moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;p&gt;Ik las een korte noot op Wikipedia over de regio &amp;lsquo;Asir in Saudi-Arabië, met daarin de volgende passage:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Saudi-Arabië annexeerde &amp;lsquo;Asir, Najran en Jizan van Jemen in 1934, maar de cultuur van de regio heeft meer gemeen met die van Jemen dan met de rest van Saudi-Arabië. Dit is het meest zichtbaar in kleding en architectuur, die zijn aangepast aan de soms hevige regenval. Bovendien is &amp;lsquo;Asir veel minder beïnvloed door de olieboom dan de rest van Saudi-Arabië, en de moderne stedelijke ontwikkeling van steden als Riyad is hier volledig afwezig. Stamwetten en -gebruiken zijn nog altijd uitzonderlijk sterk aanwezig onder de bevolking van deze regio.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>